BERAGAMA VS BERIMAN

Manusia adalah mahkluk yang tidak pernah merasa puas. Ia terus mencari dan mencari. Dalam pencarian makna hidupnya manusia akan terus- menerus bertanya tentang makna hidupnya yang terdalam: apakah manusia itu, mengapa manusia hidup, dari manakah asal kehidupan manusia, mengapa ada penderitaan dan kesusahan, mengapa manusia bisa sakit, dan apa akhir dari kehidupan ini, kemanakah sesudah kematian?

Manusia serba terbatas. Semua pertanyaan tersebut merupakan suatu misteri yang tak terjawab. Karena keterbatasannya manusia tidak mampu menjawab semua pertanyaan tersebut. Pada akhirnya manusia mempercayakan seluruh hidupnya pada penyelenggaraan Tuhan melalui agama yang dianutnya. Itulah sebabnya hampir seluruh penduduk dunia ini menganut suatu agama tertentu.

Alasan manusia bergama. Sebagian manusia  menganut suatu agama karena suatu kewajiban sebagai seorang warga dari suatu negara, ada pula yang menganut agama karena suatu warisan dari orang tuanya, ada pula yang menganut agama karena dapat menemukan rasa aman, ada pula yang menganut agama karena dapat menemukan makna hidupnya, ada pula yang menganut agama agar hidupnya merasa tenang.

Alasan menentukan sikap. Dari berbagai alasan manusia menganut agama, sangat menentukan bagaimana mereka menghayati agama yang dianutnya. Jika menganut agama sebagai suatu kewajiban sebagai warga negara,maka orang akan melaksanakan ajaran agamanya sebagai kewajiban saja. Jika menganut agama karena warisan dari orangtuanya, maka orang akan melaksanakan ajaran agamanya sesuai/ seturut apa yang telah dilakukan orang tuanya.

Jika melalui agama yang dianutnya orang merasa aman, maka ia berusaha mencari perlindungan keamanan melalui agama yang dianutnya. Jika orang dapat menemukan makna hidupnya melalui agama yang dianutnya maka orang akan terus melaksanakan ajaran agamanya sampai dapat menemukan makna hidupnya. Pada kenyataannya banyak orang masih menghayati agamanya secara dangkal. Mereka mengaku sebagai orang beragama, namun hanya di KTP saja.

Hidup beragama yang benar harus didasarkan pada keyakinan bahwa Allah telah mengasihi manusia, Dialah sumber kasih, Sang Penyelenggara kehidupan, sehingga hidup beragama hendaknya mengarah pada relasi yang semakin dekat dan mendalam dengan Allah. Benarlah pernyataan ini, “Beragama belum tentu beriman; beriman pasti beragama.”

Beragama yang benar berarti berusaha mengenal dan menjalin hubungan yang akrab dan mendalam dengan Allah dan sesamanya. Hidup keagamaan bukan hanya memperhatikan hal-hal lahiriah, melainkan juga yang batiniah.

Beriman berarti menjawab atau menanggapi panggilan, sapaan atau cinta kasih Allah. Kesadaran bahwa Allah sungguh mencintainya mendorong manusia untuk menanggapi kasih-Nya dengan mengimaninya. Dengan beriman, manusia sungguh sadar akan konsekuensinya.

Iman adalah hubungan kasih antara manusia dengan Tuhan. Manusia menyerahkan seluruh hidunya kepada Tuhan, karena manusia mengalami dirinya dikasihi oleh Tuhan. Dalam hubungan itu manusia secara pribadi mengungkapkan segala perasaan dan hasrat hatinya kepada Tuhan melalui bermacam ungkapan, antara lain dengan ibadah, doa dan pujian. Namun iman tanpa ungkapan atau penghayatan merupakan ungkapan yang tidak bermakna. Karena itu ungkapan dan penghayatan iman harus diwujudkan secara nyata dalam tindakan.

Ambil saja contohnya, untuk bisa menyerahkan dirinya kepada Tuhan manusia harus mengembangkan kemampuan dalam dirinya yaitu:

Pikiran      : manusia mampu berpikir, manusia mengerti dan merasakan Tuhan itu ada

Perasaan       : manusia merasakan bahwa Tuhan itu baik

Kehendak      : manusia terdorong untuk melakukan tindakan

Tindakan       : merupakan wujud dari kehendak manusia

Orang beriman yang baik mengetahui dan memahami kebenaran yang terkandung dalam iman itu; kemudian  mengolah dan menghayatinya dalam hati; mengungkapkannya melalui doa atu ibadat; akhirnya mewujudkannya dalam tindakan nyata sehari-hari

Ajaran Yesus dalam mewujudkan iman. Kita melakukan perbuatan baik yang berkenan kepada Allah bukan hanya pada perkataan saja

•         Kita harus mau mengasihi secara radikal, maksudnya dengan sepenuh hati.

•         Kita juga harus mencintai musuh-musuh kita.

•         Tindakan baik itu perlu diwujudkan bagi sesama yang lemah, hina, miskin dan tak berdaya

Yohanes 1:1-18, seperti yang dikatakan oleh Dr. Leimena, adalah suatu bagian yang indah dari Kitab Suci. Malahan lebih daripada itu, salah satu bagian yang paling indah dan paling penting dari seluruh Kitab Suci karena Injil Yohanes menekankan mengenai keallahan dan kemanusiaan Yesus.

Identitas Yesus sebagai Allah dan manusia dijelaskan dalam Yoh. 1:1-18, dan  dipertegas oleh Yohanes melalui kesaksiannya kepada kepada para utusan dari Yerusalem dalam Yoh. 1:19-28. Dengan demikian Yoh. 1:1-18 jika dilihat dari konteks keseluruhan Injil Yohanes merupakan bagian dari tujuan Injil Yohanes supaya para pembaca yang belum percaya dapat percaya bahwa Yesus adalah Mesias, Anak Allah dan mereka yang telah percaya imannya boleh dibangun.

Allah rela menjadi seperti manusia (namun tanpa menghilangkan aspek keilahian-Nya), untuk menjangkau dan menyelamatkan manusia dari kuasa dosa. Allah tidak mau manusia yang telah diciptakan-Nya serupa dan segambar dengan Dia dihancurkan kuasa dosa. Untuk itu Allah datang sebagai manusia agar manusia menyadari betapa besarnya kasih Allah akan dunia.

Hidup kita adalah Sebuah Persembahan yang Hidup bagi Allah. Dalam surat Roma 12:1-2, Rasul Paulus berkata, “Karena itu, saudara-saudara, demi kemurahan Allah aku menasihatkan kamu, supaya kamu mempersembahkan tubuhmu sebagai persembahan yang hidup, yang kudus dan yang berkenan kepada Allah: itu adalah ibadahmu yang sejati. Janganlah kamu menjadi serupa dengan dunia ini, tetapi berubahlah oleh pembaharuan budimu, sehingga kamu dapat membedakan manakah kehendak Allah: apa yang baik, yang berkenan kepada Allah dan yang sempurna (Roma 12:1-2)

Buku Pendidikan Kristiani Multikultural

PENGHIBURAN DARI TUHAN

PENGHIBURAN DARI TUHAN

Persiapan GSM GKI Serpong, 25 November 2016

Pdt. Em. Maryam Kurniawati D.Min

Fokus Untuk Batita

-       ASM mengenal Tuhan yang selalu menghibur mereka

Fokus Untuk Anak Kecil

-       ASM mengenal Tuhan yang selalu menghibur mereka

-       ASM dapat menyebutkan, apa yang dilakukan Tuhan untuk menghibur mereka

Fokus Untuk Anak Besar

-       ASM dapat menyebutkan, apa yang dilakukan Tuhan untuk menghibur mereka

-       ASM menjadikan Tuhan, sebagai Sumber Kekuatan dan Penghiburan dalam kehidupan mereka

Ilustrasi: Kisah Nyata Intan Olivia Marbun[1]

“Mama..aku cantik kan?” ujar Intan sembari menari kecil di hadapan Diana. Wajah manis dan imut itu begitu semringah di Minggu pagi, 13 November 2016. Kenangan itu membekas dalam benak Diana Susan Sinaga. Siapa sangka, Minggu nan cerah itu justru menjadi hari terakhirnya melihat sang buah hati.

Tarian lucu dan ucapan terakhir itu terngiang-ngiang terus di kepala Diana. Namun apa daya, Tuhan berkehendak lain. Intan Olivia Marbun, buah hatinya yang baru menginjak usia 2,5 tahun akhirnya meninggalkan Diana selamanya.

Ledakan bom di Gereja Oikumene yang menyasar ke empat anak-anak di depan gereja, menghancurkan segalanya. Kini, perempuan berusia 32 tahun itu seperti luruh tak berdaya. Air mata menggenang di kedua bola matanya. Suaranya pun parau akibat tangisan yang tak kuasa dibendungnya.

"Mama..aku cantik kan?” kata itu kembali diucapkan Diana di bawah guyuran hujan di Desa Putak Kecamatan Loa Janan Ulu Kabupaten Kutai Kertanegara, pada hari Selasa, 15 November 2016, atau sehari usai Intan bertahan belasan jam menahan sakit di RS AW Syahranie Samarinda.

Sehari sebelumnya, dokter menyebut, kondisi Intan Olivia memang memprihatinkan. Tubuhnya terbakar hebat hingga 80 persen. Paru-parunya membengkak dipenuhi asap kotor akibat ledakan.

Bocah berparas cantik ini pun tak mampu lagi bertahan. Senin pagi, 14 November, ia pun mengembuskan nafas terakhirnya di hadapan Diana dan suaminya, Anggiat Banjarnahom.

Ledakan bom molotov di Gereja Oikumene Samarinda terjadi pada Minggu, 13 November 2016, pada pukul 10.15 waktu setempat. Dilaporkan, ada seorang pria bernama Juhanda alias Jo (37 tahun) datang ke halaman gereja dan melempar bom molotov. Bom itu memang membawa malapetaka. Tiga teman Intan Olivia di Gereja Oikumene tempat mereka beribadah ikut menjadi korban. Namun memang Tuhan menghendaki Intan Olivia lebih dahulu.

Kita semua ikut berduka karena Intan Olivia Marbun meninggalkan Ibu dan Ayahnya untuk selama-lamanya. Kita doakan agar Tuhan menghibur Ibu dan Ayah Intan. Kita doakan agar tidak ada lagi anak-anak lain yang menjadi korban akibat ledakan bom di mana pun juga mereka berada.

Bacaan: Yesaya 40:1-11

Dalam versi NIV (New International Version) Bible, perikop ini berjudul “Comfort for God’s People,” yang artinya ketenangan, sebuah jaminan penghiburan dari Tuhan bagi umat kepunyaan-Nya.

Cerita Alkitab: Penghiburan dari Tuhan

“Lihat, itu Tuhan ALLAH, la datang dengan kekuatan dan dengan tangan-Nya, Ia berkuasa” (Yesaya 40:10a)

Berada di dalam kesulitan dan pergumulan, karena terbelenggu atau terkurung di suatu tempat asing, memang tidak mudah. Orang yang mengalaminya akan merasa sangat sedih dan takut. Kesedihan dan ketakutan makin bertambah, jika harapan untuk segera bebas tidak kunjung tiba. Penantian panjang akan pembebasan, tanpa kepastian membuat orang merasa sedih, kecewa, putus asa dan tidak berdaya. Ketika berada di dalam pembuangan di Babel, orang-orang Israel merasa sedih dan kecewa karena sebagai umat pilihan Allah, mereka diperbudak atau diperhamba oleh bangsa asing (yaitu bangsa Babel). Mereka merasa putus asa dan tidak berdaya karena tidak ada orang yang dapat membebaskan mereka. Berbagai bentuk penyiksaan dan perlakuan kasar yang dilakukan para penguasa Babel seakan tak terpisahkan dari kehidupan mereka. Ratapan menahan berbagai penderitaan dan perlakuan kasar telah mereka serukan kepada Tuhan. Namun Tuhan tak kunjung datang untuk menolong mereka.

Mereka merasa bahwa Tuhan telah mengabaikan, membiarkan dan meninggalkan umat-Nya. Setelah bertahun-tahun mengalami penderitaan dan penindasan yang dilakukan oleh para penguasa Babel, Tuhan Allah memerintahkan Nabi Yesaya untuk menghibur dan menenangkan hati orang-orang Israel. Mereka diminta untuk bertobat, kembali ke jalan Tuhan karena Tuhan Allah yang akan membebaskan umat-Nya dengan kemuliaan, kekuatan dan kekuasaan-Nya. Semua manusia lemah dan tidak berdaya. Hanya Tuhan Allah yang kuat dan berkuasa untuk membebaskan dan menyelamatkan mereka.

Di tengah berbagai kesulitan yang menyedihkan dan menakutkan kita, kedatangan Tuhan Yesus dalam kemuliaan dan kekuasaan-Nya menjadi kabar yang menghibur dan menguatkan. Hanya Tuhan lah yang sanggup memampukan dan menguatkan kita untuk menghadapi berbagai kesulitan dan tantangan hidup yang ada. Tuhan selalu hadir dan menguatkan atau memberikan semangat baru kepada umat-Nya. “Orang-orang muda menjadi lelah dan lesu dan teruna-teruna jatuh tersandung,  tetapi orang-orang yang menanti-nantikan TUHAN mendapat kekuatan baru: mereka seumpama rajawali yang naik terbang dengan kekuatan sayapnya; mereka berlari dan tidak menjadi lesu, mereka berjalan dan tidak menjadi lelah” (Yesaya 40:30-31).

Untuk memperoleh penghiburan yang datang dari Tuhan, kita harus membersihkan hati dan pikiran kita, serta meluruskan tutur kata dan perilaku yang bengkok dan bercela. Jangan berdoa kepada Tuhan supaya hidup ini menjadi mudah. Tetapi berdoalah supaya kita menjadi pribadi yang lebih kuat untuk menghadapi segala bentuk kesulitan dan tantangan atas hidup kita. Sediakan waktu untuk ada bersama-Nya serta serahkan diri dan hidup untuk digembalakan oleh-Nya. 

“Allah itu bagi kita tempat perlindungan dan kekuatan, sebagai penolong dalam kesesakan sangat terbukti” (Mazmur 46:2)

---

[1] Intan Olivia Marbun: “Mama, Aku Cantik kan?” http://nasional.news.viva.co.id/news/read/848161-intan-olivia-marbun-mama-aku-cantik-kan seperti diunduh pada tanggal 22 November 2016

"APAKAH PENDERITAAN KITA UNTUK TUHAN ATAU IBLIS?"

Pada tanggal 14 November 1970, sebuah kecelakaan pesawat terbang telah merenggut nyawa sebagian besar anggota Tim sepakbola Marshall University. Tujuh puluh lima orang tewas, yakni staff, pelatih dan sejumlah pemimpin masyarakat di Huntington, Virginia Barat, sehingga Universitas dan masyarakat sangat terguncang. Dua dari orang-orang yang kehilangan sanak keluarga dan orang-orang yang mereka kasihi, adalah Paul Griffen dan Annie Cantrell. Kisah mereka berpautan, karena putra Griffen, Chris adalah tunangan Annie. Ketika Chris tewas, mereka tenggelam dalam tahun-tahun yang penuh kesedihan, derita dan dukacita yang tak tertanggungkan. Kata Griffen kepada Annie, “Kesedihan itu memporak-porandakan!”  Ia benar, kesedihan – apa pun bentuknya – kerapkali memporak porandakan. Pada waktu-waktu tertentu merasakan, kita semua merasakan bagaimana kesedihan itu tidak hanya memporak-porandakan hidup kita, tetapi juga membuat kita terluka dan kehilangan pengharapan. “Sudahlah tidak usah bicara tentang Tuhan. Buat apa saya ke Gereja? Buat apa saya berdoa? Nyatanya, hidup saya seperti ini!”

Dorothee Soelle, seorang teolog Protestan dalam bukunya Suffering pernah berkata, ”Pertanyaan terpenting yang dapat kita ajukan tentang penderitaan adalah untuk siapa penderitaan itu terjadi? Apakah penderitaan kita untuk Tuhan atau Iblis?” Dengan pertanyaan itu, Soelle mau berkata, yang terpenting sebenarnya bukan dari mana tragedi atau kesedihan itu datang, tetapi ke arah manakah penderitaan itu tertuju? Apakah derita itu kita persembahkan kepada Tuhan atau Iblis? Jika kematian atau penderitaan, atau orang yang kita kasihi membuat kita mengalami kepedihan hati, dendam, sakit hati dan membenci kehidupan ini, itu berarti kita sudah membuat diri kita menjadi seorang hamba atau pelayan Iblis. Tapi jika penderitaan dan keterhilangan itu membuat kita menemukan Sumber Penghiburan yang tidak pernah kita mengerti sebelumnya, maka kita telah membuat diri kita menjadi hamba atau pelayan Allah. Kebenaran yang harus kita petik dalam situasi ini adalah : Tuhan tidak mengasihi kita dengan cara yang sama seperti kita mengasihi Dia! Boleh jadi kita pikir, Tuhan sudah meninggalkan dan membiarkan kita. Namun marilah kita melihat apa yang dikerjakan Tuhan dalam perspektif yang lebih luas, karena iman kita mengatakan, bahwa segala sesuatu yang dilakukan Tuhan itu selalu tepat dan benar, sekalipun kita tidak dapat memahaminya.

Beriman kepada Allah memungkinkan kita hidup dengan pengaharapan yang aktif, bukan dengan sikap sinis. Dalam Yeremia 29:11 Firman Tuhan berkata, “Sebab Aku ini mengetahui rancangan-rancangan apa yang ada pada-Ku mengenai kamu, demikianlah firman Tuhan, yaitu rancangan damai sejahtera dan bukan rancangan kecelakaan, untuk memberikan kepadamu hari depan yang penuh harapan.” Oleh karena itu, ketika kesukaran datang seperti gunung penghalang, dan kesedihan menutup pandangan kita seperti kabut, kita memang menghadapi saat-saat yang sulit. Tetapi, kalau Tuhan Yang Mahakuasa dan Mahabaik itu mengijinkan kita mengalami kesedihan dan kesusahan itu, apakah Ia berharap iman kita hancur lebur di tengah goncangan itu?! Tentu saja tidak! Mungkin Tuhan sedang mengajarkan sesuatu tentang diri-Nya, yang selama ini mungkin belum kita sadari dan pahami. Seperti kata orang, ”no pain, no gain,” tidak ada rasa sakit, tidak ada hasil, dan melalui kesedihan dan kesusahan itulah iman kita diharapkan-Nya bertumbuh dan berbuah. Sebab Tuhan sudah, sedang dan tengah membentuk ulang hidup kita dan memurnikan kita seturut dengan kehendak-Nya. Tujuan atau maksudnya adalah supaya setiap kita, dapat menjadi alat di tangan Tuhan untuk mewartakan keagungan dan kasih-Nya! 

Segala kesedihan dan permasalahan yang kita hadapi, merupakan bukti nyata dari kasih dan pemeliharaan Tuhan yang dianugerahkan kepada kita. Dalam Mazmur 22:23-31 Pemazmur mengungkapkan pujian dan rasa syukurnya kepada Tuhan, karena ia sungguh-sungguh merasakan bagaimana Tuhan menyertai dan menolong dia dari segala kesedihan dan permasalahan hidup yang dialaminya. Dalam bagian sebelumnya diungkapkan kepada kita, ada saat-saat di mana Pemazmur merasa ditinggalkan oleh Tuhan sehingga ia tidak hanya putus asa tetapi juga kehilangan pengharapan dalam hidupnya. Namun bedanya dengan kita, Pemazmur tidak hanya berhenti sampai di situ. Ia melihat apa yang dikerjakan Tuhan dalam perspektif yang lebih luas, karena imannya mengatakan, bahwa segala sesuatu yang dilakukan Tuhan itu selalu tepat dan benar, sekalipun ia tidak dapat memahaminya. Bagi Pemazmur, keagungan Allah itu ditunjukkan melalui tindakan-Nya, yang memperhatikan permohonan anak-anak-Nya, dan Ia sungguh-sungguh menunjukkan perhatian-Nya kepada orang yang berseru kepada-Nya. Pemazur mengajak kita untuk mewartakan keagungan dan kasih Allah kepada anak-anak dan cucu kita, kepada generasi selanjutnya, bahwa Tuhan Allah, adalah satu-satunya sumber kekuatan di sepanjang hidup kita. Walaupun kita banyak menghadapi ujian, hambatan dan rintangan yang membuat kita susah dan menderita, namun kita tidak pernah ditinggalkan dan dibiarkan oleh-Nya. Dalam Mazmur 18:31-32 dikatakan, “Adapun Allah, Jalan-Nya sempurna; jani Tuhan adalah murni. Dia menjadi Perisai bagi semua orang yang berlindung pada-Nya. Sebab siapakah Allah, selain dari Tuhan, dan siapakah Gunung Batu kecuali Allah kita?”

 

Late post, Rev. Maryam Kurniawati D.Min

ZIARAH SPIRITUAL

“Ziarah Spiritual” pertama-tama muncul dengan kuat dalam tradisi budaya Yahudi-Hellenistik, ketika orang-orang Kristiani mempunyai pengalaman sebagai “orang asing” dan sebagai minoritas yang teraniaya, yang bergulat untuk mengidentifikasikan dirinya di tengah kekuatan tradisi-tradisi religius dan budaya yang dominan pada saat itu.

“Ziarah Spiritual” membawa mereka keluar dari asal-usul mereka, dan membangun relasi dengan tradisi-tradisi agama-agama lainnya, mengalami transformasi, untuk menggali lebih penuh realitas tradisi-tradisi agama-agama lainnya tanpa kehilangan jati diri dan perspektif teologis mereka.

Ziarah spiritual juga akan menolong kita untuk memahami asal usul kita, dan siapakah kita yang sebenarnya guna membangun relasi yang baik dengan tradisi-tradisi agama lainnya, tanpa kehilangan jati diri dan perspektif teologis kita ...

Yesus dan orang-orang Farisi. Motif Yesus adalah Kasih.

Lalu keluarlah orang-orang Farisi itu dan membuat rencana untuk membunuh Dia. Tetapi Yesus mengetahui maksud mereka lalu menyingkir dari sana.

Banyak orang mengikuti Yesus dan Ia menyembuhkan mereka semuanya. Ia dengan keras melarang mereka memberitahukan siapa Dia, supaya digenapi firman yang disampaikan oleh Nabi Yesaya, “Lihatlah, itu Hamba-Ku yang Kupilih, yang Kukasihi, yang kepada-Nya jiwa-Ku berkenan; Aku akan menaruh roh-Ku ke atas-Nya dan Ia akan menyatakan keadilan kepada bangsa-bangsa. Ia tidak akan berbantah dan tidak akan berteriak dan orang tidak akan mendengar suara-Nya di jalan-jalan. Buluh yang patah terkulai tidak akan diputuskan-Nya, dan sumbu yang pudar nyalanya tidak akan dipadamkan-Nya, sampai Ia menjadikan hukum itu menang. Dan pada-Nyalah bangsa-bangsa akan berharap.” (Mat 12:14-21) 

Selama hidupnya di dunia, kehadiran Yesus kerapkali menimbulkan pertentangan dan penolakan dari sejumlah orang Farisi. Mengapa begitu? Pada hari Sabat, Yesus menyembuhkan seseorang yang tangannya lumpuh sebelah di dekat Synagoge, dan tindakan Yesus itu akhirnya membuat mereka berencana untuk membunuh dia (Matius 12:9-13).

Injil Matius menceritakan kepada kita, bahwa Yesus mengetahui niat jahat orang-orang Farisi itu, lalu Dia menyingkir dari sana  tanpa mampu disentuh sedikit pun oleh orang-orang jahat itu. Yesus berpindah ke tempat yang lain, dan melanjutkan perbuatan baik-Nya; menyembuhkan orang dari sakit penyakit dengan segala mukjizat dan tanda heran yang mengiringinya. Semua itu dilakukan Yesus karena Dia sangat mengasihi umat-Nya. Yesus tidak membiarkan ancaman-ancaman terhadap diri-Nya melumpuhkan diri-Nya dengan rasa takut dan juga melumpuhkan pelayanan-Nya guna menyembuhkan, mengampuni dan mengubah jiwa-jiwa yang terluka.

Yesus melakukan semua tindakan kebaikan itu bukan lah untuk pencitraan diri-Nya sebagai Mesias yang kedatangan-Nya dinanti-nantikan oleh umat, atau untuk tebar pesona dan sejenisnya. Khotbah-khotbah-Nya mengenai Kerajaan Allah bukanlah sekadar “pepesan kosong.” Dia hanya ingin setiap orang menjadi percaya kepada-Nya, dan melalui diri-Nya percaya kepada kasih Bapa kepada mereka. Sebaliknya, para lawan Yesus tidak sedikitpun berhasil memperoleh petunjuk tentang motif sejati di belakang segala mukjizat dan tanda heran lainnya yang diperbuat oleh Yesus. Nah apakah sebenarnya motif Yesus itu? Sederhana saja: KASIH!! Sebuah pesan yang sangat sederhana, namun mengiring diri-Nya kepada kesengsaraan dan kematian-Nya di atas kayu salib, dengan tujuan supaya “Ia hukum/keadilan itu menang” (Matius 12:20). Yesus menunjukkan dengan jelas, bagaimana Allah itu dapat dipercaya. Melalui teladan hidup-Nya, Yesus menunjukkan bagaimana seharusnya kita menyerahkan diri kita kepada Bapa Sorgawi setiap hari. Ancaman apa pun yang dihadapi-Nya, dan kelelahan badani bagaimana pun yang dialami-Nya, Yesus sepenuhnya menggantungkan diri-Nya kepada Bapa. Kita juga dapat mempunyai pengharapan dan menaruh kepercayaan kepada Allah, sumber segala kebaikan itu. Dengan cara seperti ini, kita akan dapat melihat “keajaiban-keajaiban Tuhan” yang terjadi atas hidup kita. Betapa pun mengagumkannya segala mukjizat Yesus, semua itu tidak ada artinya apabila dibandingkan dengan perubahan diri yang kita alami sementara kita menyerahkan hati kita kepada-Nya.

(Disarikan dari Sang Sabda, 12 Juli 2016)

Noted:

Orang-orang Farisi adalah, sebuah kelompok religius di dalam Yudaisme. Mereka perjuangkan pengetahuan yang mendasar tentang Taurat dan tradisi para nenek-moyang (Misna; Talmud). Mereka menuntut penafsiran yang paling keras, terutama tentang soal-soal yang berhubungan dengan Sabat, kebersihan rituil (tahir) dan yang berkaitan dengan soal persepuluhan, dan mereka cenderung memandang rendah orang-orang yang bukan Farisi.

MERANCANG PEMBELAJARAN YANG AKTIF, INOVATIF, KREATIF DAN MENYENANGKAN

GURU YANG MERANCANG PEMBELAJARAN

YANG AKTIF, INOVATIF, KREATIF DAN MENYENANGKAN

Maryam Kurniawati D.Min

Pengantar

            "Apa pun pekerjaan kita, jika ditekuni dengan maksimal, akan berbuah manis bagi diri sendiri dan orang lain." Demikian prinsip yang selalu memotivasi Niken Kencono (30), seorang guru di SMK Yudha Karya, Magelang, Jawa Tengah untuk berprestasi dan berkarya hingga diakui di tingkat nasional.[1]

            Bagi Niken, menjadi seorang guru bukanlah cita-citanya sejak kecil. Dulu ia bercita-cita ingin menjadi seorang dokter. Bahkan sempat diterima di Fakultas Kedokteran sebuah universitas ternama. Namun karena keterbatasan ekonomi orangtuanya, Niken pun akhirnya kuliah di Universitas Negeri Tidar Magelang, jurusan Bahasa Inggris pada tahun 2004. Sambil kuliah, ia mengajar di SD Muhammadiyah 2 Magelang hingga saat ini, ketika ia sedang menyelesaikan pendidikan S-2 di UST Yogyakarta.

            "Saya ingat pesan Ibu. Tidak perlu malu apa pun profesi kita, yang penting bekerja secara maksimal, maka akan berbuah manis bagi diri kita dan orang lain. Bekerjalah dengan ikhlas, biarkan Tuhan yang menghitungnya," ujar Niken.

            Niken mendapat penghargaan Best Practise Teacher 2014 dari Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia, berkat inovasinya dalam menciptakan pembelajaran Bahasa Inggris dengan metode yang sederhana, menyenangkan, dan mudah diingat oleh siswa. Niken menyebut metodenya dengan "Tepuk Tangan Keledai Cerdik."[2]

            Gagasan atau ide metode tersebut tercetus karena pengalaman pribadinya, bahwa ia selalu merasa kesulitan jika belajar Bahasa Inggris. Selama ini pelajaran bahasa asing itu menjadi momok yang menakutkan sehingga siswa menjadi malas untuk belajar.

            "Saya tidak ingin anak-anak didik saya takut dengan Bahasa Inggris. Saya mulai berpikir, hingga terciptalah metode Tepuk Tangan Keledai cerdik pada tahun 2011. Metode ini memudahkan siswa menjawab soal-soal dengan sebuah trik sederhana," ujar Ibu empat putra itu. Sementara itu metode "Tepuk Tangan Keledai cerdik," lanjut Niken merupakan pengembangan dari metode sebelumnya, yakni penerapan metode "Keledai cerdik" yang disertai dengan tepuk tangan. Metode ini pun ia peroleh dengan berimajinasi saat bersantai di rumahnya yang terletak di Jalan Ketepeng 3, Kampung Trunan, Magelang Selatan.

            "Saya berimajinasi dan iseng-iseng saja, bagaimana membuat metode belajar yang asyik dan menyenangkan bagi siswa. Awalnya, saya praktikkan kepada anak saya yang masih SD, ternyata dia bisa menjawab soal-soal Bahasa Inggris dengan benar. Kemudian saya memberanikan diri untuk saya terapkan kepada siswa-siswa di SMK Yudha Karya setahun yang lalu," kata Niken.

            "Respon siswa beragam ketika metode tersebut diperkenalkan, bahkan ada yang menganggap metode tersebut seperti cara belajar anak Taman Kanak-kanak (TK). Namun lambat laun, siswa justru menyukainya," ucap Niken. Selain menyenangkan, metode "Tepuk Tangan Keledai cerdik" sangat mudah diingat dan effektif untuk menjawab soal-soal Bahasa Inggris dan mata pelajaran lainnya.[3]

            "Sekarang siswa tidak perlu bersusah-payah menghafal rumus grammar Bahasa Inggris yang panjang dan banyak. Hanya dengan tepuk tangan saja, mereka bisa menjawab soal dengan cepat dan benar," kata Niken sambil memeragakan cara "Bertepuk Tangan Keledai cerdik" tersebut. Menurut NIken, tepuk tangan ternyata memiliki manfaat luar biasa. Tepuk tangan yang benar dapat membuka dan menghubungkan ribuan syaraf ke berbagai organ dan otak manusia.

            Ide tepuk tangan itulah yang membuat para juri tercengang. Mereka tidak mengira, bila perempuan kelahiran 24 Agustus 1984 itu mampu menciptakan metode yang sangat berbeda dengan para kontestan lainnya. Padahal hampir semua kontestan yang terdiri dari para guru SMA/SMK/SMAN dari seluruh Indonesia itu mempresentasikan karya yang lebih modern dan "berkelas."

            "Saya sempat ditanya oleh Dewan Juri, mengapa saya menggunakan metode ini untuk siswa SMK. Saya lalu menjawab bahwa saya tidak mungkin mengajarkan siswa-siswa saya yang memiliki kemampuan ekonomi dan kecerdasan menengah ke bawah dengan metode yang rumit dan canggih. Wong menggunakan gadget saja mereka banyak yang belum bisa, apalagi siswa-siswa saya terkenal karena "hobby tawuran. Saya tidak mau mereka tambah terbebani dan stress," ucap guru yang gemar menyanyi ini.

            Selain mendapat penghargaan bergengsi itu, ternyata Niken termasuk perempuan yang memiliki segudang prestasi. Tidak terhitung karya tulis ilmiah dan fiksi yang dibuatnya. Belum lagi prestasi dari berbagai kejuaraan tingkat kota, kabupaten, provinsi, hingga nasional.[4]

            Kisah Niken dengan metodenya "Tepuk Tangan Keledai Cerdik." menginspirasi kita untuk memahami kondisi dan kebutuhan siswa kita yang berbeda-beda (latar belakang suku, ras, agama, budaya dan golongan). Seorang guru yang cerdas dan bijak akan menganalisa apa yang menjadi kekuatan dan kelemahan siswa-siswa yang ada di kelasnya, mencari sumber-sumber (kepustakaan dan non-kepustakaan) yang sesuai dengan program pembelajaran siswa di kelasnya dan merancang pembelajaran yang aktif, inovatif, kreatif dan menyenangkan. Rencana program pembelajaran seperti ini disebut dengan Program Pembelajaran Individual (PPI) atau Individualized Education Program (IEP).

                       

Merancang Model Pembelajaran yang Aktif, Inovatif, Kreatif dan Menyenangkan            

         Untuk membantu peserta didik mengembangkan kemampuan berpikir kritis, konstruktif dan kreatif setiap guru perlu merancang suatu model pembelajaran yang aktif, inovatif, kreatif dan menyenangkan (PAIKEM). Dalam Peraturan Pemerintah No. 19 Tahun 2005 tentang Standard Nasional Pendidikan Pasal 19:1 diamanatkan bahwa Proses pembelajaran pada satuan pendidikan harus diselenggarakan secara interaktif, inspiratif, menyenangkan, menantang, dan memotivasi peserta didik untuk berpartisipasi aktif, serta memberikan ruang yang cukup bagi prakarsa, kreativitas, dan kemandirian sesuai dengan bakat, minat, dan perkembangan fisik serta psikologis peserta didik.[5] Di sini guru mempunyai peran sebagai "agen pembelajaran" (learning agent) - sebagai fasilitator, motivator dan pemberi inspirasi bagi peserta didik mereka. Seperti halnya seorang "tour leader" yang membawa kelompoknya untuk mengekspolrasi obyek wisata yang dikunjunginya, demikian pula peran seorang guru di kelas.

            Banyak guru yang lebih fokus pada pencapaian target materi kurikulum dengan mendominasi kegiatan pembelajaran di dalam kelas. Dalam merancang pembelajaran, guru hanya menggunakan "metode instruksional" (dalam bentuk ceramah, menghafalkan konsep dll), dan siswa hanya duduk, mencatat dan mendengarkan apa yang disampaikan guru dan sedikit peluang bagi siswa untuk bertanya dan mendiskusikan materi pembelajaran di kelas. Hasilnya, siswa tidak hanya bersikap pasif, tetapi juga tidak mampu berpikir kritis, konstruktif dan kreatif.

            Pada tahun 2012, saya dan teman-teman dari BPK Penabur Jakarta melakukan studi banding ke tiga sekolah di Singapore. Satu sekolah yang berafiliasi agama dan dua sekolah (SMP dan SMA) yang tidak berafiliasi agama tertentu, namun menjadi nilai "compassion" (belas kasih" sebagai nilai utama yang diintegrasikan di dalam seluruh program dan kegiatan pembelajaran sekolah. Selain melihat design atau konsep pembelajaran yang diselenggarakan secara interaktif, inspiratif, menyenangkan, menantang, dan memotivasi peserta didik untuk berpartisipasi aktif, kami diberi kesempatan untuk melihat praktiknya di lapangan, bagaimana interaksi guru dan siswa di kelas dan di lapangan.

            Yang menarik adalah guru yang kreatif membuat pembelajaran di kelas dan di lapangan sekolah menjadi menarik dan disukai oleh para peserta didik. Suasana kelas direncanakan dan dibangun sedemikian rupa, dengan model pembelajaran yang tepat guna sehingga siswa dapat memperoleh kesempatan untuk berinteraksi satu sama lain, bahkan berinteraksi dengan kami sebagai "tamu yang mengunjungi mereka" sehingga pada gilirannya dapat diperoleh prestasi belajar yang optimal.

            Hal ini mengingatkan setiap guru bahwa proses pembelajaran dalam Kurikulum Tingkat satuan Pendidikan menuntut partisipasi aktif dari seluruh siswa, sehingga kegiatan belajar mengajar berpusat kepada siswa, dan guru hanya mengambil peran sebagai fasilitator dan motivator. Peran aktif siswa sangat penting dalam rangka membentuk generasi yang kritis, aktif dan kreatif, guna menghasilkan sesuatu bukan hanya untuk kepentingan dirinya sendiri tetapi juga bermanfaat bagi banyak orang. Selain memilih metode pembelajaran yang mempermudah pemahaman siswa tentang materi yang diberikan dan memilih media yang tepat untuk memperlancar proses pembelajaran, serta menemukan instrumen evaluasi yang tepat untuk mengukur tingkat penguasaan siswa terhadap materi yang diberikan, guru harus menciptakan suasa belajar mengajar yang membuat siswa senang sehingga memusatkan perhatiannya secara penuh untuk belajar secara optimal.

---

                [1] Ika Fitriana,  "Tepuk Tangan Keledai Cerdik" Bawa Niken Jadi Guru Terbaik di Indonesia," Kompas, Senin, 13 Oktober 2014 diunduh tanggal 2 Juni 2015)

            [2] Ibid.

            [3] Ibid.

            [4] Ibid.

            [5] Hadi Susanto, "Pembelajaran Aktif, Kreatif, Effektif dan Menyenangkan,"  https://bagawanabiyasa.wordpress.com diunduh tanggal 2 Juni 2015

"Lonely, but not Alone"

Pernah nggak kamu berada di sebuah keramaian 

tapi tetap merasa kesepian? Bahkan mungkin saat itu kamu nggak cuma dengan orang-orang yang nggak kamu kenal, tapi juga sama teman-teman kamu? Di tengah-tengah obrolan di sebuah coffee shop, di sebuah konser, misalnya?

Setiap dari kita pasti pernah merasa kesepian. Yang membuat perbedaan adalah kadarnya,lamanya, penyebabnya dan tentu saja penanganannya. Kebanyakan orang menghindari kesepian karena kesepian berkonotasi negatif, atau paling tidak menimbulkan perasaan tidak menyenangkan..

Seseorang bisa saja memiliki banyak teman dan keluarga, tetapi jauh di dalam hatinya ia tetap merasa sendiri. Penyebabnya, karena merasa tidak dimengerti,tidak didengarkan, atau merasa diperlakukan secara berbeda dari orang lain. Semakin seseorang memikirkan kebahagiaan, rasa kesepian itu pun semakin mendera.

Kesepian tidak dialami orang yang tinggal di puncak gunung atau desa terpencil, karena mereka yang hidup di kota besar yang padat penduduk dan hingar bingar hiburan pun ternyata lebih banyak yang merasa kesepian. Perasaan kesepian jika berkepanjangan bisa menimbulkan berbagai persoalan lanjutan. Problem adaptasi sosial, sulit berteman, suka menyendiri bahkan hambatan akademik yang membuat prestasinya jauh dari optimal, merupakan dampak dari perasaan kesepian panjang yang dialami oleh anak-anak.

Menurut Marano, anak-anak kesepian karena social rejection (diabaikan dan disingkirkan dari lingkungan sosial ataupun keluarga), menjadi salah satu penyebab putus sekolah; karena dalam kesehariannya mereka cenderung menunjukkan perilaku agresif (nakal, suka berkelahi,

merampas/mencuri dll). Di kalangan dewasa, kesepian menjadi penyebab depresi serta adiksi, baik itu adiksi terhadap relationship (co-dependent), sex, belanja (shopaholic), kerja (workaholic), alkohol /minuman keras, maupun obat-obatan terlarang (substant abuse).

Dampak kesepian bagi kesehatan?

John Cacioppo dari University of Chicago meneliti dampak kesepian ini, dan mengatakan:

1.Orang yang kesepian dilaporkan mempunyai tingkat stress yang lebih tinggi, 

bahkan di saat rileks dibandingkan dengan orang-orang yang tidak kesepian.

2. Kesepian meningkatkan sirkulasi hormon stress dan meningkatkan tekanan darah. Pengaruhnya kepada sistem sirkulasi jantung yang bekerja lebih keras dan menghadapi potensi kerusakan akibat “tekanan yang tidak stabil.”

3. Kesepian mengganggu kualitas dan efektivitas tidur sehingga menghambat proses restorasi fisik maupun psikologis yang diperlukan tubuh. Orang-orang yang mengalami kesepian lebih sering terbangun malam hari dan tidur lebih sedikit dibandingkan mereka yang tidak kesepian.

Anak-anak, remaja, orang muda hingga manula, pasti pernah mengalami rasa kesepian. Anak-anak merasa kesepian ketika ditinggal pergi orangtua mereka. Istri/suami yang kesepian karena kehilangan pasangan, akibat kematian atau perpisahan. Seorang gadis atau pemuda kesepian setelah putus dari pacar.

Ibu dan Ayah kesepian karena anak-anaknya tinggal di luar kota. Seseorang bisa kesepian karena sakit, harus tinggal di rumah atau di rumah sakit, serta terisolasi dari teman-teman dan keluarga. Pindah rumah atau pindah sekolah juga bisa menyebabkan kesepian karena tercabut dari komunitasnya dan harus menghadapi komunitas baru.

Menurut James Park, seorang  filsuf beraliran eksistensialis, perasaan kesepian tidak selalu disebabkan oleh kurangnya cinta dan teman, namun karena sering disalahartikan dan tidak dipahami, maka segala jenis kesepian lantas diatasi dengan cara bersosialisasi, pacaran, menikah, dsb yang semua berkaitan dengan interpersonal relationship.

Apa yang harus kita lakukan agar tidak kesepian ?

Melakukan sesuatu, adalah pilihan terbaik. Kita dapat membantu dan menolong orang lain dalam kesesakan hidup mereka. Pilihan selanjutnya adalah mencari teman-teman dengan ketertarikan yang sama (misalnya hobby naik gunung, membentuk group band, dsb). Membuka peluang atau usaha baru,akan memberikan solusi dan tantangan baru yang menarik bagi kita.

Kalau kita membaca kitab Mazmur 22:1-11, Pemazmur juga merasa kesepian,

dan tidak berdaya. Secara mental dan emosional, hatinya hancur lebur.

Dalam kondisi seperti ini, biasanya orang akan mencari seribu satu macam hiburan (dari nongkrong di mall seharian, nonton film di XXI, ngopi bareng teman dll). Bahkan mengkonsumsi obat-obat terlarang (obat tidur, obat penenang, Napza). Namun pemazmur tidak melakukan hal itu. Ia memilih untuk tetap menjadi orang yang beriman kepada Allah. Kasih setia Allah kepada nenek moyangnya membuktikan bahwa Allah tidak pernah meninggalkan umat-Nya yang berseru minta tolong kepada-Nya.Hal ini memperkuat iman pemazmursehingga ia tidak membiarkan dirinya depresi dan dikuasaiperasaan bahwa ia ditinggalkan sendirian oleh Allah. 
Nah bagaimana sekarang dengan kita?

“Even when it seems that there is no one else, always remember there's one person who never ceased to love you - yourself” 

(Sanhita Baruah)